![di (15. Hegel'e göre tez durumundaki "geist”, merak duygusu ve mükemmelleşme isteğiyle kendini aşar ve antitezi olan doğayı meydana getirir. Tarihsel sürecin sonunda Alman devletinin çatısı altında ve Hristiyanlık dini etrafında buluşa- di (15. Hegel'e göre tez durumundaki "geist”, merak duygusu ve mükemmelleşme isteğiyle kendini aşar ve antitezi olan doğayı meydana getirir. Tarihsel sürecin sonunda Alman devletinin çatısı altında ve Hristiyanlık dini etrafında buluşa-](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20210315161630451854-2039939_trB1ukKts.jpg)
di (15. Hegel'e göre tez durumundaki "geist”, merak duygusu ve mükemmelleşme isteğiyle kendini aşar ve antitezi olan doğayı meydana getirir. Tarihsel sürecin sonunda Alman devletinin çatısı altında ve Hristiyanlık dini etrafında buluşa-
![19. yüzyılın en önemli düşünürlerinden, diyalektik idealizmin kurucusu Alman Filozof Hegel'den günün sözü! | Filozoflar, Günün sözü, Özlü sözler 19. yüzyılın en önemli düşünürlerinden, diyalektik idealizmin kurucusu Alman Filozof Hegel'den günün sözü! | Filozoflar, Günün sözü, Özlü sözler](https://i.pinimg.com/736x/76/a5/53/76a55311975d5cf3a41ce8a3bd6bb208.jpg)
19. yüzyılın en önemli düşünürlerinden, diyalektik idealizmin kurucusu Alman Filozof Hegel'den günün sözü! | Filozoflar, Günün sözü, Özlü sözler
![11. Hegel'in diyalektiği varlığın tarihselliğini, içsel bağıntılarını, hareketini ve değişimini içerir. Doğada hiçbir şeyin kalıcı olmadığını, çelişkilerin yaşam ve düşünce biçimlerinin hareketinin kaynağı olduğunu yani gerçek dünyanın çelişkileri ... 11. Hegel'in diyalektiği varlığın tarihselliğini, içsel bağıntılarını, hareketini ve değişimini içerir. Doğada hiçbir şeyin kalıcı olmadığını, çelişkilerin yaşam ve düşünce biçimlerinin hareketinin kaynağı olduğunu yani gerçek dünyanın çelişkileri ...](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20221225051125136788-3536791.jpg)